禅语人生格言

1、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

2、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

3、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

4、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

5、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

6、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

7、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

8、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

9、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

10、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

11、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

12、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

13、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

14、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

15、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

16、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百以后,那样是你的。

17、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

18、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

19、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

20、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

21、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

22、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

23、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

24、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

25、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

26、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。

27、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

28、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

29、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

30、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

31、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

32、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

33、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

34、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

35、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

36、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

37、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

38、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

39、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

40、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

41、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

42、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

43、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

44、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

45、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?

46、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

47、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

48、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

49、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

50、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

51、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

52、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

53、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

54、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

55、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

56、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

57、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

58、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

59、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

60、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

61、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

62、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

63、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

64、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

65、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

66、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

67、人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。

68、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

69、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

70、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

71、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

72、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

73、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

74、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

75、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

76、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

77、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

78、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

79、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

80、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

81、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

82、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

83、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

84、尔勿崇饮,狂药非佳味,(next88)能使谨厚性,化作凶顽童。

85、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

86、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

87、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

88、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

89、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

90、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

91、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

92、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

93、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

94、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

95、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

96、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

97、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

98、知道水至清则无鱼吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

99、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

100、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

101、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

102、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

103、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

104、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

105、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

106、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

107、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。