古代的天象是真是假?为什么伟人诞生都有天象?

古代的“天象”是真是假?为什么伟人诞生都有天象?下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

古代的史书上记载,历朝历代很多伟人在诞生的时候,总是会有一些很奇怪的天象,这些天象要多奇怪就有多奇怪,就好像本身就在预示着这个人会有所作为一样。但其实,真实的历史上,他们出生的时候到底有没有这样的异象,也的确是不好说了,没有人知道这些事请的真假,就算是史书记载也未必都是真的,那么,如果是假的,为什么史书要这样写呢?

中国文化传承上千年,其中包罗万象,有很多至今都无法解释的谜题,尤其是对上天的探索从未停止,受限于时代的限制,很多现在常见的天文现象在古人眼中 往往都用来预测吉凶的依据,因此古人对天象十分痴M。

据记载春秋时期,我们的先辈就留下了关于哈雷彗星的记载,比欧洲早了近六百多年,同时在春秋时期就已经有了完善的天文历法制度,战国时期的《甘石星经》更是一部记载天文的著作,包含了人们对上天的认知。

此后历朝历代都留下了观测星象的著作,并且能将星象变幻结合到实际环境中去,早在母系社会时期,人们就开始观看天文变幻推测出季节变化,可见古代天文历法发展迅速,是中华文化的不朽发现,并且以此为依据创造出了天干地支纪年等等。

但是古人认为永恒就是真理,一旦事物TUO离本质发生变化,往往预示着危机出现,而天象则经常出现变化,因此古人对于斗转星移都有自己的理解,企图通过这些变化来预知未来的发展轨迹,并且随着做出相应的对策。

这就是人们所说的“究天人之际,通古今之变化”,许多人通晓天文历法的人,往往能做出惊人的预测判断,因此成为被人敬仰的“神人”,除了那些被捧上神坛的刘伯温、诸葛亮等人以外,可能很多人都想不到,司马迁这个史官也是其中的佼佼者,究竟是怎样一回事呢?

司马迁曾在书中记载了鸿门宴,想必大家对这个故事并不陌生,秦朝末年天下动荡,各路豪杰群雄并起,逐渐形成了几股争夺天下的大势力,各路诸侯中尤其以项羽刘邦势力最大,也是最有机会夺取天下的人,虽说如此双方之间的差距却如鸿沟一般,项羽拥兵40多万,身边能人异士数不胜数,反过头来看刘邦从沛县起兵,奋斗多年也才只积攒下了10几万人,单看兵员数量,项羽要占据上风。

几乎没有人能认定刘邦会取胜,但是有一个人却认为刘邦始终是一个大麻烦,此人就是项羽军中的首席谋士范增,范增曾多次警告项羽,一定要找机会除掉刘邦,不然放任其做大,将来只能吞下苦果,从这也能看出,范曾的预感是在太超前了,而他又是谋士身份,其中是不是与“究天人之变”有关联呢?

后来的结果大家都知道了,鸿门宴上项羽始终没有狠下心来,而他的这次犹豫最终葬送的不只是大好前景,更付出了自己的生命,而刘邦从一个默默无闻的无赖最终成了开国帝王,司马迁在记载这段历史的时候,曾说过“由是观之,未有不先形见而应随之者也。”这句话,大致意思就是其中的结局上天早就给过启示了。

当然“究天人之变”也要结合人们所处的时代背景,要对上天保持敬畏之心,董仲舒曾在研究中提出“天人感应”理论,给后世带来了深远影响,这些思想一定程度上改变了司马迁的认知,同时古人敬畏“天常”,在此基础上不断进行研究。

再来看看司马迁所处的时代,那是一个崇尚进取经神的时代,而这个时代也促进了人类文明的进步,思想上的解放提升了创造力,开始注意到“天”与“人”的关系,汉武帝曾说:“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今。”具有非常鲜明的时代特征。

司马迁是一个划时代的伟大人物,在他的著作中融合了天与人的关系,这种对自然地思考值得每一个人去关注,虽然遭受极刑,但是以常人无法比拟的意志坚持完成了这部著作。

无论过去还是现在,“天”与“人”之间的关系一直都存在,《史记》当中所描述的“神示”等都承载了司马迁的间接,某种意义上来说将现实世界与虚拟世界交织在一起,因此《史记》当中不难发现有许多神秘记载,对于无法解释的事请都归于神灵。

当然这些都是所处的时代限制,历史虽然有一定的神秘SE彩,但是终归都是现实世界的产物,神灵之说无异于违背了客观历史真相。